viernes, 21 de octubre de 2011

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Alucinando (5)




Ese hombre sentado, ahí, solo. Yo, dulcemente paseando. Allí, corro de señoras. Allá, corro de chavales. Jugamos al fútbol. Vamos hacia la música. Un árbol, otro árbol. Y todos nos metemos en el bosque. Mira la cara de ausencia... ¿estará volando esa señora?... 

Mi cuerpo está en calma chicha. Voy sumiso por la vida tan lejos de la muerte prematura, tan lejos de la muerte imperial, tan lejos de la muerte provocada, como todos estos. No hablo y escucho. Otros no escuchan y hablan. Comparten el mismo tiempo... por una confluencia natural.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Alucinando (4)




Explosión de filos. El orden se mueve hacia el abismo. Y las cosas toman su marcha en una imperceptible mañana. Una onda aurea (sic) alumbra de lejos el horizonte. Sé que no la alcanzaré. Pero voy hacia ella como si, desde aquí, no fuese intensa. Dentro del movimiento, cruzando de árbol en árbol, miraqndo fíjamente la arena, encuentro esperanzas enterradas por olvidadizas huestes, degeneradas y degradantes. 

Me arrimo a ellas. Creo que es mi solución. Pero pronto lo abandono. Son nada mas que contribuyentes. Me desgarro en siluetas adoradoras. En mi imagen, encendidas. Y encuentro muy dulce evasión que me sirve de una grandísima coartada para luchar por nuestras vidas. Pues, aunque parezca mentira, estamos todos bien cerca.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Alucinando (3)




Estuve largo tiempo sin sentido apretujado en el suelo. Los órganos contraidos, los nervios tensos. Me aferraba, calladamente, con los ojos a lo que veía. Con un ligero saber de que esto se termina sustituido por un mañana luminoso. 

Y sus gotas de fragancia te devuelven a una vida dificil de salir-entrar. Los tejados resbalan el calor. Los balcones sobresalen la congoja. Los amarillentos álamos calman la tristeza con nostalgia otoñal. Quisiera darme un color de verdadera satisfacción. Aquí, enclavado, sufriendo.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Alucinando (2)






Me empuja un cristal frágil. Tenuo. Lleno el huerto de agua. El él remojo mis piernas. Para limpiarme el polvo del camino. Tras la explanada grande, se abre un camino de vida, unas colinas doradas y respetadas. Unos salientes soporíferos, con detalles inmensos, alargan la vista. Los profundos vericuetos, los repechos estacionados, aclaman compasiva una onda gigante que se confunde en pequeñas gotas de color maravilla. Y explota ante mi, cuyos ojos, atónitos, resaltan al tocarla. 

Llevo frágiles y transparentes deseos. Se calman en las orillas, andando por el llano. El verdor me inunda. Sus caras las recuerdo. Sigo bogando. Sigo descubriendo. Los rellanos son camas. Cada cosa de este paraje adquiere significado, si no comparado si por su propia forma. La suave forma del monte es deseable como objeto de deseo sexual. La hierva me mira. Yo respondo con todo mi ser. Estoy en un sitio nunca antes vivido. Toco el árbol. Abandono mi ropaje. Corro tras el viento que, en su contra, me envuelve. Nado en el líquido imaginado. Me embriaga la cabeza. La fragilidad, la fugacidad de mi cuerpo hace moverme rápido. Entonces es el valle el que pasa ante mi rodeándome. Cada vez mas cercano. Los surcos, las pendientes, se abren seguras ante si. Yo soy un ser que cruza. Un ente borracho que quiere cultivar, estableciendo un contacto de amor.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Alucinando (1)



Callejas guapas. Callejas arcoirisadas. 


Miles de colores resaltan en la oscuridad. Muchos cristales. Cristaleras de colores. Ecos de voces rebotando en mis oidos. 


Quisiera poder hablar. Lanzar, a gritos, hasta desgarrarme la laringe, la amistad engendrada. Que siempre llevas en tu magín para cuanquier ocasión...


Callejones de este rincón. Callejas guapas que de improviso me encienden la relación que bien pudiera llegar...


Callejas guapas. Callejas arcoirisadas. 

miércoles, 19 de octubre de 2011

José Luis Quirós Manjón (Pipas): El Herman Hesse de Peter Camenzind


Herman Hesse (Peter Camenzind) Una novela de claro estilo ya familiar después de haber leído Demian, Bajo las ruedas o Lobo estepario. Por lo que Peter Camenzind no es mas que otra de la misma traza, con una prosa muy poética. 

Da gusto leerla por los profundos análisis de las cosas, en el tono que lo hace; es decir: todo referido a la experiencia del sentimiento, escrito siempre en el yo personal; parece que de otra manera no concibe escribirla, pues en todas saca a relucir la soledad, el aislamiento, por la reducida mística-reflexión (sic) que hay; se nota el egocentrismo de Hesse enseguida en ese tono de incomprensión que saca siempre a relucir, ese individualismo exacervado. Por otra parte pone de manifiesto que todos tenemos un mundo propio y al mismo tiempo que hay un aislamiento infernal; nos dice que asumiéndolo existen pequeñas maravillas; siempre un mundo de raros, de un poco marginados al ser, los demás, masa aborregada con destino muerte antes de nacer. 

En estas novelas él se opone y la única manera de luchar es (¿apuntarse?) a crear individuos con su infierno, con su felicidad del dolor y su relación con la demás naturaleza.
Si, eso no me gusta. Ensalza pequeñas cosas. Pone en su punto otras muchas. Está bien entrenado. Admiro esa manera de analizar constantemente lo que un ser humano piensa y siente. De todo: de sus semejantes, de la naturaleza, del vivir, del morir. Pero no me gusta ese tono de excepticismo, de no ayuda; porque la humanidad como conjunto no se puede salvar; ahora, ese hombre, que solo que se maravilla con pocas cosas, que está constantemente relacionado con el campo, con su interior, no cree en sus semejantes, los combate; empero no sabe como hacerlo y ahí falla.

Como me figuro falló Hesse en vida: 'Es una tragedia el vivir', parece decir, pues el dolor, el sufrimiento es su constante y de ahí que los remansos, la esperanza, el fuego... sean solo escasos momentos que luego le sumergen mas en su imposiblidad de relación y de salir adelante de una vez.

En Peter Camenzind nos da un reflejo un poco parcial y muy subjetivo de una época en la Europa central, en cuanto al arte se refiere; juzga; nos muestra lo que ese momento vale para el mundo del arte en cuanto a creatividad, (...) de moda, siempre ensalza la personalidad, la honda y quieta personalidad; es joven pero trasluce una vejez estática, como inamovible, en las creencias, en sus principios, en su moralidad; y repudia toda superficialidad como bagatela a desechar.

En su relación con la naturaleza sigue esa tónica marcada en Siddhartha, bastante mística por cierto, en el sentido anterior: soledad, ascetismo, campo y él, él y matorral; campo-él-reflexión...

Otra cosa que observo en Herman, en todas sus novelas, es esa vida literaria de escritor; y cómo este ve el mundo; con las caraterísticas antes descritas; parace ser que todo literato tiende a ser un individualista - exceptico - sin (¿conciencia?) de grupo, cuyo dolor es su felicidad, su destino.

Del dolor y su profunda tristeza saca la mas rara de las alegrías, de la mas sucia mentira anhela la mas clara verdad, según los análisis de Nietzsche sobre los dioses griegos y su creación por parte del pueblo, de los antiguos griegos; te das cuenta de muchas cosas, tan raras en las religiones, del porqué, por lo menos de un porqué, te lo explicas, además no es nada raro esto que dice Nietzsche, así que...


martes, 18 de octubre de 2011

José Luis Quirós Manjón (Pipas): ¿Te has parado ante una calle mojada?






Una calle mojada en la ciudad
representa 
la limpieza de
la contaminada masa


Una calle mojada en la ciudad
representa 
sentimientos trágicos
que la calle absorve y no soluciona.


Una calle mojada en la ciudad
representa 
la reflexión del necesitado
la soledad concienciada
la presión de tus ideas


Una calle mojada en la ciudad
representa 
un hecho natural
que amamanta la vida
como alimento al fuerte


Una calle mojada en la ciudad
representa 
la vuelta de la sensiblidad
una señal anunciadora
en la subida espumosa del murmullo


Una calle mojada en la ciudad
representa 
la lluvia
la imperiosidad de todos
el daño
la noche
la claridad con cortinas
los disparos con silenciador


Una calle mojada en la ciudad
representa 
un saneo de mente
y nada mas

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Vacío




Vacío ¡qué palabra!
¡tan enraizada ya!

Vacío un nombre,
llena con el sonido
con el cuerpo da forma
expresa los huecos
las rendijas de uno
como la vida de todos

Vacío inseguridad
Vacío represión
Vacío incontrol (sic)

dueño del vacío
señor de un reino
seguro en esos lares

un poco mas
y consigo el significado
de mi continuidad
actual.

Para eso sirve el sentirse defraudado
con el significado
con las horas
con las vueltas
con el valor y la fluidez
emanantes de las doradas...

Al margen: Es la ausencia de estímulos / Es la ausencia de las fantasías / (...) con mi  cuerpo / La presión del vacío / me retiraba de eso / sembraba estupor / sembraba inseguridad / me aislaba del calor

José Luis Quirós Manjón (Pipas): La Metamorfosis


la metamorfosis


El espíritu (por su lado masoquista, quizás por su lado complaciente de dejadez, es un lado fácil en el que bien nos tienen acostumbrados y por ahora es fácil caer; de todas formas si crees en unos determinados valores para ti ya hechos es fácil aceptarlos sin mas ni mas, ¿para qué cambiarlos?; hasta que te moleste esa sumisión, ese lado masoquista que tiene tu espíritu virtuoso de eso, pero estás tan metido que te es difícil salir; de buena gana romperías todo todo lo que te aprieta en tu sumisión pero...) se convierte en camello, este por natural forma también tiende a hacer algo por su cuenta, a mandar todo a la mierda, ser su único dueño, hacer las cosas por que si, porque a mi salen así y se convierte en un león; pero para llevarlo a la práctica, así, de repente, hace falta la sinceridad e ingenuidad de un niño y por tanto, en su tercera fase, se convierte en eso. 

Está bien Las metamorfosis, aunque parece que las presenta como algo que es natural y casi lo debemos de aceptar; pues si, puede que lo sea, pero no tiene por qué dominar ninguna de las tres; es mas, la primera -que parece va en contra de la posible convivencia para desarrollar las otras dos- pues se tendería a minimizar; o a que su existencia no condicionara nada, sobre todo el libre desarrollo de las otras dos. 

Se ve que está tomado en su momento determinado, donde el hombre estaba sometido a mas leyes impuestas y va a esa profundidad de su aceptación y lo trata de explicar así.

Una voluntad nueva, según Nietzsche, es seguir la naturalidad de los hombres. 

Si, pero ¿por qué? Por eso, porque es natural, sano; ir en contra de ello es retorcer algo recto que siempre tenderá a volver a su posición primitiva, ppues lo otro es una situación creada a la fuerza, artificialmente; y si encima no estás a gusto pues... ya me contarás.

martes, 11 de octubre de 2011

José Luis Quirós Manjón (Pipas): ¿Paganismo juvenil?


De aquella sustancia protoplasmática, o de aquel dios que nos guía, o de aquella casualidad, surgieron los símbolos y comenzaron a enraizarse con sus exacerbadas pasiones, con sus apasionados significados, con sus significados tergiversados...

Con los símbolos apareció la diferencia: esto, aquello, lo de más allá... ese pedazo... esta estructura... Y hoy... un ruido de aquellas cadenas.

Y nosotros, moléculas de óxido, alcanzamos nuestro estado y comenzamos como el trozo destinados a la primavera y sus distinciones ya hechas.

Nacemos y es nuestra primavera

¡Oh, lo bonito y lo bello. La muerte en flor, el crecimiento sin angustia! Palabras y elisires van hacia la primavera... ¡Ese pedazo! (sic)

Y yo allí, a vivir la primavera o morir sin ella.

Y yo allí, impregnado de ella o contrario a ella.

A viva voz canto, como los pájaros, cuando se me calienta la sangre. 


Al llegar la primavera luce el sol, brillan las estrellas y nosotros, abajo, a debatirnos y suspirar, a salir de nuestros fallos. Pero a cantar, impregnado, porque estamos en primavera, la boca en agua a punto de crecer. La saliba de la savia, para transformarnos bajo la gran obra.

Y correteando y bailando y empecinado en en llegar. El augurio poniéndose a tono. Todo era mío, de mi mente, coordinado al gran afán de la primavera. Mis sentidos percibían los hondos rayos de la vida que de la naturaleza salían, enfrascado en mi seno antes de yacer y alegre porque no cogía otra cosa. Saltaba, brincaba, un día en sol naciente, con una sonrisa dibujada sobre la chimenea, a través del vacío del horizonte, sin saber por qué no cogía la aprte no percibida.

Un día, en un comienzo, en el campo, mi cuerpo vibraba a su son: primavera-amor; primavera-libertad.

Y el amor, saturado hasta alcanzar la libertad.

Y las abejas en el panal con su perfecto reino, con sus exactos movimientos, con sus cristalinos movimientos y las flores abriendo sus brazos para calmar sus ansias. Ansias que el sol y sus rayos hacia el velo que los cubre, hacia el amor que significan.

Y el campo con su verdor. Descansa tu vista en la inmensidad. Es la hora de que encuentres lo tantas veces buscado. Esos segundos sobresaltados y el amor en tus vueltas para que lo toques y participes.

Y los animales en celo acuden a la cita en sus rugidos. Y sientes sensaciones. Frescor y alegría. Y en la ciudad las personas con sus colores e imitaciones, con sus cuerpos en flor, con sus movimientos por demostrar, con sus parques por respirar, con su tristeza convocada, también el amor te surge al ver y muestras aunque un poco, alegría y ganas de amor. Y en ese pedazo y en todos los sitios ahí está.

Y deseas acariciar. Oyes el mar, el ruido, el cielo. Bajas. Te subes a la esplanada. A los objetos del amor. Y sientes interminablemente. Y cada uno, fuera de si, hace fiestas sin dañar a nadie. Con limpìeza. Allí, allá.

Vas, palpas la vida que ignorabas. Las flores te la ofrecen. Los pájaros te reviven entre alegres cañaverales.

Así, yo no puedo vivir.

Así, yo no puedo morir.

Y vuelvo a intentar seguir. Quiero enamorarme consecuentemente. Luchar por esto y no deambular en las noches perdidas con el diablo y los demás santos. Con los pensamientos y raciocinios. Ahí, fuera de ti, está la primavera. Entrará cuando tu quieras y estés dispuesto. Y así mismo saldrá. Un vaivén perjudicial así así, así. ¡Oh, la persona dulce! ¡Oh, la persona dulce!

viernes, 30 de septiembre de 2011

José Luis Quirós Manjón (Pipas): ¿Sobre un poema de Machado? (*)


Parece no tiene nada que ver con el viajero. Solo en lo referido (a la) tarde que la identifica con tristeza, acaso estéril. Y ya nada se puede hacer. Igual que en el viajero. Por lo demás es una poesía sencillita, descriptiva, sin gran elucubración, nada emotiva.

Sigue su tarde. Contra lo que ya nada se puede. Es la monotonía, la tristeza, el no vivir. Lo idiotesco (sic) es una tarde nada dulce, al contrario, en ese recuerdo infantil esconde un amargo sentir de una niñez mal dirigida y se hacen presente por eso los elementos mas toscos y significativos. 


Para describirlo: monotonía, invierno oscuro, tarde fría, un maestro enjuto. Es el antagonista aunque no falte el rasgo añorado. Tal vez su perdida niñez.


(*) Notas algo oscuras. Quizás por la rapidez en escribirlas.


José Luis Quirós Manjón (Pipas): La prosa de Hernan Hesse


Me gusta la prosa de Herman Hesse por su elocuencia, su color, sus adornos expresivos. Te mete y te saca del tema con mucha facilidad. No peca de apasionamiento y parece pretender, por metáforas alucinantes, paisajes descriptivos, hacerte comprender mejor. No se mete en análissis groseros, grandes, de mucha paja, los hace concisos y profundos. Con una particularidad: para hablar de un personaje lo hace de una manera 'destemporal' (sic) (¿intemporal?); es decir: lo describe de una vez al principio y como si lo juzgase a través de toda la vida. El libro (*) parece narrado por el 'espíritu' de cada uno cuando piensa. Se juzga. Y solo en los paisajes se nota al escritor. Esto muy pocas veces. Fallos: quizás esa falta de apaciguamiento que le hace un poco frío 

Nota al margen: (En esto pecan muchos autores que desvanecen el interés por sus devaneos y disquisiciones)

(*) ¿Qué libro?

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Paxton Flok y Joe MacDonald


Tom Paxton Flok (1), un tratamiento casi espiritual, con énfasis en la voz que le da una seguridad y una evocación grandísima, luego comienza a sonar la acústica que recalca con suavidad y para que entre mejor la marcha iniciada, voz dramática - denuncia - pasiva y con alegría, para dejar mayor recalcado todo lo que dice.

Country Joe MacDonald (2), tratamiento rock a un tema de Gully Gury? (sic), voz gruesa, con la agresividad machacona y la agudeza que se salen de la línea. Y grueso el tema tratado.

(1)  http://en.wikipedia.org/wiki/Tom_Paxton

(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Country_Joe_McDonald

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Según Bakunin


La naturaleza del Estado es el poder y la opresión, según Bakunin y según la experiencia. El hombre no consigue saberse individual si no está en sociedad, es decir: toma conciencia en cuanto sus cualidades inherentes se desarrollan en y por la sociedad.
Pag. 194. Si es verdad eso, ¿cómo es que hemos llegado a esto a nuestra vida de altura, ¿por evolución?

La religión que, para Bakunin, mas corroe es la cristiana. Y de una forma o de otra siempre la ataca. Aveces es demasiado subjetivo. Un fallo quizás es que hable de lo que hable saca algo de la religión cristiana (¿cómo hacía eso si parte de que el Estado, la esclavitud, todo el sistema opresor es uan expresión mas de esa religión tan nefasta, religión cristiana?)

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Poemas que empiezan bien y...


¡Ay! si el vasallo fuera
bien recibido por el señor.
El vasallo no sería vasallo
y el señor no sería señor.
Sino dos amigos
en busca de una ilusión.


¡Ay! si el vasallo
se rebelara contra el señor,
el vasallo no sería vasallo
y el señor no sería señor
sino dos amigos (enemigos)
en busca de una fusión.


---


Niños, venid aquí 
y soñad no con cielos
Y a ser buenos
soñando de verdad
Y vuestros juegos
y vuestras curiosidades
sin temor
de vuestros mayores
que os puedan castigar.
Soñar y enseñadnos
a reír y a  gritar
como vosotros hacéis
sin segunda intención.


---


Jugaré porque nací
jugaré hasta el fin
en el parque
en el pueblo
en la montaña
con la arena
con la lluvia


esperaré la venida de los pájaros
y les guardaré un poco de nueve


Alrededor del fuego
yo me dormiré
dibujaré mis sueños
colorearé a las personas
y jamás una sombra
les pondré.
Cantaré, saltaré
con los demás


(no consentiré 
que nadie nos maltrate)


---


¡Oh! Navidad, dulce navidad
todavía no estamos en tiempos de paz
tengo heridos los sentimientos
por falta de tu amistad.


¡Oh! Tiempo sacro
tiempos sin fronteras.


¡Oh! ¡Qué mentiras!
Mentiras de escuela.


¡Oh! Navidad, dulce navidad
son palabras nada mas
sin sentido para el mundo
es el juego de los hipócritas

José Luis Quirós Manjón (Pipas): La inseguridad de una etapa, 29/5/1977 (*)






Comenzó cuando nací.
Me acompañó mientras seguí.
Se acentuó mientras despertaba (al despertar)
Se alió con la cisis mientras entraba (al entrar)
Mi firmeza como una flor
quedó mustia y marchitada
a espaldas del sol.
El cuerpo despertó
(las falsas conciencias)
las falsas conciencias acechadas.
Una nube se posó
en compañía sobre mi cabeza.
Los ojos de la vida
en todos los lados había.
Me decían mas y mas.
Acentuación de la notoriedad.
Las palabras que veía escritas
en la pared de mi recorrido
me mostraban una y otra
el significado de mi inutilidad.
Ni el recuerdo ajeno contrarrestaba.
Ni el sueño propio evadía.
Mi alrededor me mostraba
los prejuicios  en que vivía (veía)


Un acto está próximo
¿podrá cambiar?
No sé el por qué.
He visto a la gente
He oído sus charlas
He recorrido (tocado) sus calles
He olido sus cuerpos
He probado su (juego)
Estas son las consecuencias:
¿logré flotar?
No
El tropezón erizó sus cabellos
alisó mi cerebro
una célula inerte / cayó en mis manos.
¿logré aclarar?
No sé
En dos caballos monté
En dos imágenes tranquilas
(De momento) Al principio acomodé
De momento 
aniquilándome estoy


Como un viejo me quedé
bajo en moral
rica mi esperanza
indispuesto mi porvenir


¿Notas al margen o terminación del escrito?: 
(en una parte la conclusión arrancará o tal vez ayudará o calmará hasta la próxima vez una decisión)
(Simplemente una aclaración en mi conciencia para que dos cosas se complementen en vez de contraponerse y no dedicarme a ninguna  por no molestar en favor de la otra.
__________
(*) Unos de los pocos escritos con título y fecha




jueves, 29 de septiembre de 2011

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Adornan la monotonía


Un profundo y ancho valle. Lo ves y dejas a tu espalda. Un montón de árboles pasan como rápidas fotografías. Tragas todo, no coges nada. No sabes nada de su vida. Lo de estos parajes que ves y los dejas.

Una gota de nostalgia cae perezosa de tu mente al soñar sobre el insólito y trágico latir de sus días. No haces caso, dices lo bonito que adornan tu monotonía. 

Todas estas cosas están habladas con el ritmo de lo pasado, aunque sea hace bien poco.

De noche, sin saber donde ir el laberinto de tu cabeza, muestras las desganas de pasar, la desgana de plasmar todo lo que ocurre aquí.

De noche, entre luces y coches, tu cuerpo es un pesado que no te deja vivir. La gente que te encuentras puede mostrarte la realidad en la que encuadrado estás, aun sin darte cuenta.

De noche es un día sin energía, a no ser por especial del caso que requiera. (sic)

De noche, en el letargo penoso, arrastras el martirio de tu complicada vida.

De noche, cuando caminas en las caras raras, dibujas el bodrio en que ellos circulan.

De noche, cuando el tiempo es lento y no sabes como pasarle, se derrumban las casas y ta (sic) en ellas no acabas permanente en el infierno.

De noche, puedes pensar lo que has hecho en el día (y en) lo que harás mañana.

De noche puede servir de día, pero, si te obligas y te dejas atrapar, es una carga pesada que no sabes como desechar.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Onda áurea


Explosión llena de filos
el orden se mueve hacia el abismo
y las cosas toman su marcha
en una imperceptible mañana


Una onda áurea
alumbra de lejos el horizonte
se que no la alcanzaré
pero voy hacia ella
como si desde aquí no fuese intensa.


Dentro del movimiento,
cruzando de árbol en árbol
mirando fijamente la arena
encuentro esperanzas enterradas
por olvidadizas huestes
degeneradas y degradantes
que aúno a ellas
creo que es mi solución
pero pronto lo abandono
con nada mas contribuyente (sic)


Me desgarro en siluetas adoradoras
en mi imagen encendidas
y encuentro dulce evasión
me sirve de gran justificación
para luchar por nuestras vidas
pues aunque parezca mentira
estamos todos bien cerca. 

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Gotas de fragancia


Estuve sin sentido.

Apretujado en el suelo.

Los órganos contraídos.

Los nervios tensos
que aferraba calladamente
con los ojos lo que veía.

Con un ligero sabor
de que esto se termina
sustituido por la mañana.

Y sus gotas de fragancia.

Te devuelven a una vida
difícil de salir-entrar.

Los tejados resbalan el calor.

Los balcones sobresalen la congoja.

Los amarillentos álamos
calman la tristeza con nostalgias.

Quisiera darme un color
de verdadera satisfacción.

Aquí, enclavado, sufriendo.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Puntos suspensivos


¿Tiene mucha importancia el dinero? ¿En que tiempo vivimos? 


No se hace nada sin él. 


Y yo dentro de estos tiempos estoy acalorado por jugar mal con el dinero.


Este juego consiste en engañar y reproducir dinero. Cuanto mas mejor.


¿Tiene mucha importancia el dinero?


Esa mu chacha está llena de amor por aquel muchacho. Él está sentado y pensativo.


La expresión es triste y melancólica. Ve su imposibilidad de realizar una cosa lógica. Pero es que el mundo no es lógico.


-Coge las maletas y vámonos donde el sol esté limpio y no tengamos descargas angustiosas en la mente, transtornada por el absurdo lecho en que vivimos.


-Vámonos donde...

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Preguntas y mas preguntas


Y esa energía que desprendo
¿dónde la llevo?

Ese espíritu que sobresale
¿a quién le contagio?

Esas chispas que disparo
¿a quién hieren?

Esa ondulaciones
como ondas de comunicación
y tanto, 
nos pueden llevar hacia...
¿Dónde van, hacia dónde?

Ese hielo duro,
esa espesa niebla
que las manos aligeran
¿Cuándo se desecha?

La verdad sea dicha:
la mancha es grande,
la orientación no es buena.

Y todavía no me siento
ligero y limpio en las ideas.

No aprovecho el tiempo
por esa causa.

Ochenta por ciento es sueño
y el otro tanto es error.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Un poema con fecha


28/5/77

Voy a ayudar
a limpiar de falsedades,
a conjugar
sin jugar con las verdades.

Voy a sonreir
cuando, altamente, 
empieces a admirar
la complacencia en mi.

Voy a luchar
contra los que no respetan
la expresión de los demás;
contra las montañas
para que no se unan al mar.

Y seguir las pruebas hasta el fin.

Voy a explotar
cuando, inútil, no pare
a las cosas burdas,
al juego de la fuerza,
al juego del juego,
al contagioso mal.

Voy a morir (llorar)
arrinconado en la promiscuidad,
a patadas con el objeto,
a risotadas con el vagabundo,
a la hora del comienzo,
al punto de uno mas.

Nadie me envidiará.

Yo es posible solución
como un hueco para tapar.

Como las cosas en su curso natural
o como los deseos en realidad.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Seguía monótono viaje


En la cabeza circulaban nubes blancas, nubes grises, nubes oscuras. Había un elevamiento. Estaba satisfecho de su abstracción. Por un momento se había olvidado de que le circulaba...

Seguía en su monótono viaje. 

Cada vez los obstáculos eran mas altos y mas gruesos.

Desde su sitio conservaba mas inmensidad de peleas celestiales donde él, como espectador y árbitro a la vez, se deleitaba. Sus pensamientos cada vez eran mas profundos y ya nadie le entendía. No hablaba con nadie. Y con nadie discutía. No tenía palabras para expresar su interior revuelto; revuelto, si, porque oscuro es poco.

Por eso parecía que al hablar con la gente les tenía que dar su conformidad. ¿Es que en todo tenían razón?

Un sin fin de preguntas salían sin articularse de su boca.

En la música encontraba su deleite celestial.

Las notas de alegría corrían su cuerpo. El diablo no podía entrar. Ya estaba anestesiado. Ya estaba dormitando. Yaciendo en el lecho de los (...) que acariciaban su cuerpo maltratado. 

Sin señales de ese es el peor: 'Vete', 'Vete'.

Y estaba envuelto. Era su velo audaz y mortifero. Su cuerpo estaba a gusto.

Las notas de alegría seguían corriendo por su cuerpo. Todo entero y sin mancha.

Las notas subían y subían.

Ahora estaba revolcado en el viento sucio, en el barro 'impune'.

El atardecer se manchaba porque ya estaba oscuro. La noche, con las tinieblas, llegaba... y con él termino.

Si, pero de un viaje nuevo.

Algún día haría una obra escrita en tercera persona; es decir: hablando los protagonistas por boca de un tercero.

Algún día haré una obra en que el narrador escriba de un protagonista en cursiva.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Esta vuelta la pago yo


El sol me atonta.
La gente me emborracha
cuando miro a los pájaros.
El cuerpo se me levanta
(en honor al veneno)

Escurre las calles largas
boca abajo. Saldrán los colores
emborronados y sin forma;
con la unicidad
del crepúsculo contagioso
en la monotonía

-Hacia arriba, hacia abajo
esta vuelta la pago yo.

Una tarde (...) de sol
desliza la fiesta
que en las bocas se entrenan.
Mas los cuerpos siguen
hacia arriba, hacia abajo.

José Luis Quirós Manjón (Pipas): Cerrados corsés


Algunas charlas,
determinados coloquios,
mesas abiertas
entre cerrados corsés.

Si al hablar no convives,
si dependes de un decir,
estarás caminando por hilos
a la altura de tu comunicación.

Si vas a convencer
por medio de la conversación,
procura no ser inconsciente
y dejarte arrastrar del sol,
del viento correoso
o del ligamiento perdurable.

Al hablar no haces
sino parar a contestar,
a reflexionar, a criticar,
algo o sobre algo.

-Señor ese algo no lo cojo,
muchas veces no lo entiendo.

Y llegan las tonterías,
las murallas de los repudios
por cuatro palabras dichas
del perfecto desconocido.

-No estoy de acuerdo
en pelearme por ello.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

José Luis Quirós Manjón (Pipas): El viajero (*) (1)



Muy evocador (como me figuro serán todos, por lo de filosofía que hay) expresivo y de vida, la forma de utilizar la metáfora es muy emotiva (como él mismo dice) pues asiente (sic) con el claro día la niñez, cuando todo es bello y misterioso para nosotros; la vida es un mundo de sueños y fantasías; utiliza también el contraste para producir una mayor expresividad y acierto en lo que dice o trata de decir.

La 2ª estrofa muestra el presente y vuelve a utilizar la metáfora  para mayor emoción, 'hoy tiene las sienes plateadas'. Deshojándose las copas otoñales.
La tarde, tras los húmedos cristales... identifica la tarde como ocaso de la vida, aquí como baúl resultante de los años pasados; esto lo afirman los siguientes versos, añora haber perdido su vida como aquel que dice, irremediablemente, pero, por otro lado, ha experimentado y parece querernos decir que se ha equivocado; ahora todo aparece inutil y tenemos que seguir el curso obtenido que es la monotonía ante la cual solo se nos ocurre callar.

Muy bien escrita por ese contraste y metáfora que utiliza; nos muestra un ansia por destruir ese amargor hecho bloque que es la vida y plantarnos la experiencia en todas direcciones como único vehículo de todo; y luchar, no acomodarse y gemir; mostrar que somos algo y no una planta; que seguimos nuestra naturaleza porque es lo más fácil, pero cuando algo estorba lo tratamos de quitar (me parece que me he salido del tema) pero es como si fuese continuación.

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Toda la poesía es experiencia, añoranza y rabia consabida. Hay algo siempre que añoramos de atrás. Eso infunde en nosotros una esperanza y no sentimos, como muchas veces, que perdemos el tiempo, siempre viene a nuestras cabezas para querer volver; es una falsa fuerza, es un virtual regreso que nos engaña y nosotros tan gustosos; a veces se utliza para justificar y otras para martirizar el hoy; pero de todas formas muestran una disconformidad

La (...) poesía, es la experiencia exterior (sic), lo vivido, ese bloque de antes, gentes buenas, gentes malas, que apestan ¿por qué? ¿por qué? Siempre así, injusticias, injusticias. Es que es inamovible. La experiencia da (sic) que si, pero mientras así lo hace nadie estará (...)

'Viajero' representa al hombre con ansias de vivir y experienciar (sic).
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(*) Título del autor
(1) Poema de Antonio Machado



José Luis Quirós Manjón (Pipas): Del comunismo y del anarquismo (2)


Al leer (sobre) la unión libre, alianzas sin miramientos, la unión de las partes para formar un todo, pero con entera libertad, (me) suena (a) utopía. Si es verdad, los intentos o han fallado, o solo se ha conseguido en parte, pero es que hay muchos factores en contra y al final ha(brá) fallado la persona por no estar bien concienciada, es decir: por no creérselo.

Dicen los anarquistas que se tiende a fundir Estado con patria; el Estado es la abstración de la patria; es la gente el marco geográfico que se dice país. Y pueden formar un Estado o no. El Estado lo forman los dirigentes.

El Estado es un mal históricamente necesario, como la bestialidad primitiva, como previo paso a una evolución posterior. Pero yo digo (que) no hay mal necesario, sino que ha sido una realidad histórica a la que se ha llegado por mera prueba de llevar un camino; igual hubiera podido coger el del no Estado; es un hecho que se tomó cuando el primitivismo salvaje evolucionó.


Hasta ahora lo que ha descubierto el hombre de si, es que, históricamente, lleva un montón de prejuicios que le hacen adaptable a cualquier organización represiva; es como una falta de responsabilidad inherente; pero, a la vez, descubre todo lo contrario, es decir: que es capaz de llevar la libertad absoluta dentro de si, que como animal superior no es dominado por la fatalidad natural ni borreguil, que puede (¿superarse?) a si mismo; mas esto, a su vez, trae la represión porque unos se encuentran con mas medios que otros y ante el temor...

Lo que habría que descubrir de ese ese temor, dónde y desde cuándo está enraizado en nosotros, su origen debe abocar al Estado.

(Toda guerra o lucha implica destrucción y la mayoría si no todas las veces vencedores y vencidos, pero es cuestión de palabras, 'Guerra contra todo Gobierno'.) (sic)

(Si la mayoría es la defensa, sea de lo que sea, implica que defenderá algo que ella verá pone en peligro y esto no dja de ser un método) (sic)

(Apotegmas sobre el anarquismo) (sic)

(Ahora lo que lleva el simbolismo o lo representativo de la Anarquía ya lleva esa defensa implícitamente; lo demás es otro método) (sic)

Solo con la audacia puede ser derrotado el Estado, la audacia no tiene método ni regla.

Leyendo a BakuninKropotkin etc, se ve lo poco que ha evolucionado esencialmente el mundo, debido a su tremenda actualidad, los métodos de gobierno no han cambiado nada; se puede decir que con el capitalismo y el comunismo estamos estancados, debido a sus contradicciones.

Los anarquistas van contra el Estado, identificándolo con autoridad (Gobierno), es decir como centro de poder.

El Estado es un territorio ocupado por una serie de gentes, se identifica con nación, pero la práctica es muy distintas: el Estado representa al grupo de gente que dirige y que con la excusa hacen y deshacen, mandan, oprimen.

Ahora, si por Estado se entienden las leyes (estatutos) que imperan en dicho país, hay que suprimirlo.

Si el Estado es parte de la sociedad, ¿cómo se va a contraponer con dicha sociedad?

No estamos acostumbrados a valernos por nosotros mismos. Hemos vivido bajo leyes, hemos aprendido a necesitarlas (el desmadre), habrá (...), sabríamos tal vez utilizarlas.